Sayı 1
260 günlük kutsal takvim boyunca yirmi nawal'in her birini taşıyan on üç sayıdan biri.
1 sayısı neyi taşır
Cholq'ij'de, Atitlán Gölü çevresindeki Tz'utujil, Kaqchikel ve K'iche' topluluklarının hâlâ tuttuğu 260 günlük kutsal takvimde, her gün iki parçadan oluşur: 1'den 13'e kadar bir sayı ve bir gün işareti (nawal). Sayı bir süsleme değildir. Gün işaretinin getirdiği şeyin yoğunluğunu ve zamanlamasını ayarlayan bir değiştirici gibi işlev görür. Sayı 1, her on üç günlük dönemin (trecena) tam başlangıcında yer alır. Tam ifadeden çok, bir eşiği, ilk ortaya çıkış anını işaret eder.
Bireysel sayıların falcılık uygulamasında nasıl işlediğine dair bilimsel kanıtlar hâlâ toplanıp belgelendiği için, aşağıdakiler bu dürüst belirsizliği yansıtır. Sayı 1'i, bir okumadaki tam ağırlığı araştırmacılar tarafından geleneksel uygulayıcılarla birlikte çalışılarak hâlâ netleştirilmekte olan bir başlangıç konumu işareti olarak düşünün.
Kutsal takvim okumasında
Bir gün 1 katsayısını taşıdığında, kendi döngüsünün başında olduğu anlaşılır. Gün işareti asıl anlamı taşır. Sayı 1, o nawal'in niteliklerinin henüz olgunlaşmamış, tam ifade edilmekten çok potansiyel bir biçimde mevcut olduğunu düşündürebilir. Geleneksel bir ajq'ij (gün tutucu), sayıyı tek başına bir kişilik tipi ya da sabit bir kimlik olarak değil, birçok unsurdan biri olarak ele alır.
Kaynaklar, 1'den 13'e kadar olan sıra içinde düşük sayıların, orta sayıların ve yüksek sayıların her birinin bir okumanın seyrini değiştirebileceğini belgeler. Sayı 1, düşük, başlatıcı aralığa aittir.
Güç ve gölge
Konum 1'deki bir gün, açıklık niteliği taşıyabilir: şeyler henüz tam biçimini almamıştır, bu da taze başlangıçlara ihtiyaç duyulduğunda bir güç olabilir. Herhangi bir açılış konumunun gölge tarafı ise tamamlanmamışlıktır. Başlayan şey, olgunlaşmak için on üç günlük yolculuğunun geri kalanına hâlâ ihtiyaç duyar.
Araştırmacılar, herhangi bir tek sayının, o gün doğan bir kişiye atanmış sabit bir kişilik özelliği olarak okunmasına karşı uyarıda bulunur. Gelenek sayıları zamanlamayı ve yoğunluğu okumak için kullanır, insanları sabit kategorilere ayırmak için değil.
Geleneğin dikkatli kaldığı yer
Cholq'ij sayı katsayısı, yirminci yüzyılın sonlarında geliştirilmiş ayrı bir takvim sistemi olan Dreamspell'in "galaktik tonu" ile aynı şey değildir. Dreamspell, her sayıya belirli eylem fiilleriyle birlikte adlandırılmış tonlar atar. Geleneksel Cholq'ij uygulaması bu şekilde işlemez ve ikisini birbirine karıştırmak her iki sistemi de yanlış tanıtır. "Ton 1"i, ayrıntılı sabit anlamlarla ya da adlandırılmış galaktik eylemlerle tanımlayan açıklamalara rastlarsanız, bu açıklamalar büyük olasılıkla yaşayan Cholq'ij geleneğinden değil, Dreamspell'den gelmektedir.
Bu sayfadaki bilgiler, şu anda belgelenmiş kaynakların desteklediği şeyi yansıtır. Geleneksel topluluklarla diyalog içinde daha fazla araştırma yürütüldükçe, tablo daha da netleşecektir.
Kaynaklar ve ek okumalar
Bu sayfa yayımlanmış akademik ve etnografik araştırmaları derler. Yaşayan K’iche’ geleneğini belgelenmiş kaynaklar üzerinden sunar, içeriden bir otorite iddiası taşımaz.
- Audelino Sac Coyoy, El Calendario Sagrado Maya: Método para el Cómputo del Tiempo
- Barbara Tedlock, (1992), Time and the Highland Maya
- Dr Diane Davies, The Maya Calendar Explained, Maya Archaeologist