Sayı 6

6 sayısı neyi taşır

Cholq'ij'de her gün hem bir sayı (1'den 13'e) hem de bir gün işareti (nawal) taşır. Sayı, günü on üç günlük trecena içinde konumlandırır ve nawal'in niteliklerinin nasıl ifade edildiğini değiştirir. Sayı 6, döngünün erken-orta kısmında, başlangıcı çoktan geride bırakmış ama henüz merkez noktaya (7) ulaşmamış bir yerde durur. 6. konuma gelindiğinde, trecena'nın enerjileri istikrarlı bir hareket içindedir.

6 katsayısının geleneksel Cholq'ij uygulamasında bir okumayı özel olarak nasıl şekillendirdiği, araştırma ve belgelemenin hâlâ araştırdığı bir sorudur. Bu sayfa, mevcut kaynakların doğruladığı şeyi, bu kanıtın sınırlarını açıkça belirterek sunar.

Kutsal takvim okumasında

Bir gün tutucunun okumasında, nawal asıl anlamı taşır ve sayı 6, döngünün ilerlemesine dair bir his katar. Konum 6, trecena'nın enerjisinin akışkan ve etkin olduğunu düşündürür: artık ilk tereddütlü adımlarında değildir, ama merkezin doluluğuna da henüz ulaşmamıştır. Geleneksel bir ajq'ij, sayıyı nawal, törensel bağlam ve sorunun ya da vesilenin niteliğiyle birlikte okur.

Bilimsel kaynaklar, düşük, orta ve üst sayıların her birinin Cholq'ij falcılığında farklı bir nitelik taşıdığını belgeler. Alt-orta geçişte duran sayı 6, sürdürülen bir bağlılık niteliği taşıyabilir: şeyler hareket halindedir ve bir ritim bulmuştur.

Güç ve gölge

Konum 6'daki olası bir güç, tutarlılık ve istikrarlı çabadır. Günün enerjisi, erken konumlarda olabileceği gibi düzensiz değildir, döngünün sonuna yakın olabileceği gibi de gergin değildir. Gölge ise beklenmedik olana direnen bir tür rutin olabilir. Her ikisi de döngü içindeki günün konumuna bağlı eğilimlerdir, 6-gününde doğan kişilere iliştirilmiş sabit özellikler değildir.

Geleneğin dikkatli kaldığı yer

Dreamspell'in "Galaktik Ton 6"sı, geleneksel Maya uygulamasının dışında yaratılmış, belirli eylem sözcükleriyle birlikte adlandırılmış bir kavramdır. Bu çerçeveyi geleneksel Cholq'ij'e uygulamak, her iki sistemin de yanlış okunmasına yol açar. Guatemala yaylası topluluklarında, uygulayıcılar sayı ve nawal'i birlikte eşleşmiş bir bütün olarak ele alır. Nawal anlamın derinliğini taşır; sayı ise bu anlamın zaman içinde nerede durduğunu söyler.

Araştırma yaşayan uygulayıcılarla işbirliği içinde sürdükçe, tek tek katsayılara dair belgelenmiş anlayış daha da özelleşecektir. Bu sayfa, mevcut bilgi durumunun dürüst bir görüntüsünü yansıtır.

Kaynaklar ve ek okumalar

Bu sayfa yayımlanmış akademik ve etnografik araştırmaları derler. Yaşayan K’iche’ geleneğini belgelenmiş kaynaklar üzerinden sunar, içeriden bir otorite iddiası taşımaz.

• Audelino Sac Coyoy, El Calendario Sagrado Maya: Método para el Cómputo del Tiempo
• Barbara Tedlock, (1992), Time and the Highland Maya
• Dr Diane Davies, The Maya Calendar Explained, Maya Archaeologist