圣地亚哥阿蒂特兰（Santiago Atitlán）的主保节在 2027 年 7 月 25 日，敬礼本镇主保，庆祝活动自 7 月 23 日延续至 26 日。游行与 cofradía（宗教兄弟会）礼仪承载深厚的楚图希尔（Tz'utujil）仪式传统；访客欢迎到场，但应放轻脚步、着装端庄，并在拍摄人物或宗教意象前先征得同意。
圣雅各伯宗徒（Santiago Apóstol，Saint James the Greater）是耶稣十二宗徒之一，加利利的渔夫，也是以此为名的城镇之主保。他的瞻礼日 7 月 25 日固定于罗马天主教礼仪年历。在殖民时期的危地马拉，“Santiago”常被赋予对传教事业特别重要的城镇；圣雅各伯与原住民社区的认同，涉及复杂且常充满张力的精神协商，至今仍塑造着当地礼仪生活。
在圣地亚哥阿蒂特兰，圣雅各伯瞻礼不只是一场天主教庆典。它是全年礼仪的交汇点：一周之内，cofradía 体系、天主教堂区与活着的楚图希尔灵性传统在仪式中相遇——这些仪式在世上几乎没有精确的对等物。
Rilaj Mam 与 cofradía
任何诚实讲述圣地亚哥阿蒂特兰主保节的文字，都必须谈及 Rilaj Mam（亦广为人知为 Maximón）。Rilaj Mam 是楚图希尔玛雅社区通过 cofradía 体系敬礼的在世灵性形象。他不是民俗角色、旅游景点，也不是殖民时代的“迷信”。他是社区灵性生活中真实而重要的存在，由圣十字架 cofradía 照料，监护权每年轮换。
在主保节周期间，Rilaj Mam 在更广的庆典结构中承担礼仪角色。该周 cofradía 的具体仪式是社区活动，而非公开表演；访客若偶遇，应明白自己正在见证活着的灵性实践。在 cofradía 屋内拍照须获许可。静默与谦逊始终是恰当的回应。
Rilaj Mam 的敬礼与天主教圣雅各伯瞻礼并存，并非矛盾，也不是图方便的“融合”；它是数世纪楚图希尔传统中，圣地亚哥阿蒂特兰灵性生活所采取的真实形态。
庆典大致怎样
7 月 25 日前数日。 庆典在瞻礼日前一周逐步升温。各 cofradía 准备礼仪器物与祭坛。堂区教堂以鲜花与蜡烛装饰。随着瞻礼日临近，morteros（礼炮烟花）的声响愈加频繁。
7 月 25 日的弥撒。 圣雅各伯教堂的隆重弥撒是天主教礼仪中心。这座具有历史与神圣意义的殖民时期建筑往往座无虚席。瞻礼日主弥撒通常由主教或教区资深司铎主礼。
游行。 圣雅各伯宗徒圣像被抬着穿过主要街道，是湖区规模最大的游行之一。数千名社区成员参与。着礼仪服装的 cofradía 成员、铜管乐队，以及抬着巨大 anda（抬台）的 cargadores（抬像人）构成核心。路线蜿蜒于中心街区与市集附近，最后返回教堂。
节庆集市（feria）。 七月主保节期间的节庆集市是索洛拉地区最大之一。市集区涌入来自湖岸与高地社区的摊贩。手工艺、食品、游乐设施与马林巴团队遍布场地。晚间表演常持续到午夜之后。
烟花与 castillo。 节庆周的夜晚，烟花在湖上清晰可见。7 月 25 日夜的 castillo 是全年最令人期待的时刻之一。
圣雅各伯教堂
圣地亚哥阿蒂特兰的堂区教堂值得单独一提。这里是美国传教士 Stanley Rother 神父于 1981 年危地马拉内部武装冲突期间遇刺的地点。2017 年，方济各教宗为他举行宣福礼（beatified）；他也是首位在美国本土获宣福的美国出生人士。他的在场与记忆已织入堂区社区的生活肌理，圣雅各伯瞻礼在数百年更古老的传统之外，也承载着这段历史。
给访客
从帕纳哈切尔乘公共 lancha 约 45 分钟可达，每日多班。主保节周期间通常会加开航班以满足需求。
节庆期间圣地亚哥的住宿会全部订满。若计划住在镇上，请提前数月预订。帕纳哈切尔可作为节庆周往返圣地亚哥的基地。
教堂活动须着装端庄。所有仪式中都应安静、尊重。社区欢迎以真诚兴趣与谦逊态度前来的访客；把庆典当作娱乐、不尊重其神圣性的人，会被注意并记住。
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