湖の マヤ遺産

ツトゥヒル民族

ツトゥヒル・マヤは何世紀にもわたりアティトラン湖の南岸と西岸を治めてきました。スペイン征服以前、彼らの都は現在のサンティアゴ・アティトラン近郊の急な丘に築かれた要塞都市、チュイティナミット（別名ツィキナハイ、「鳥の家」）でした。

この要衝からツトゥヒル王国は、高地の黒曜石と沿岸のカカオを中心とする交易路を支配していました。今日、ツトゥヒル語は約5万人が話しており、サンティアゴ・アティトラン、サン・フアン、サン・パブロ、サン・ペドロ・ラ・ラグナなどの町を中心に用いられています。その遺産は鮮やかな織物の伝統と、複雑なコフラディア（兄弟団）制度を通じて力強く表現されています。

カクチケル民族

湖の北と東にはカクチケル・マヤの土地が広がっています。スペイン征服以前の都はイシムチェ（「トウモロコシの木の場所」の意)で、湖から北東に約20キロの場所にありました。1470年頃に建国されたイシムチェは、キチェ帝国と競い合う強大な国家でした。

1524年にスペイン人征服者ペドロ・デ・アルバラードが到来すると、彼は一時的にカクチケルと同盟を結び、イシムチェに最初のスペイン統治の拠点を築きました。しかしその後、カクチケルはスペインの虐待に対して反乱を起こしました。今日、カクチケル語の話者は40万人を超えています。湖畔のカクチケル系コミュニティにはパナハチェル、サンタ・カタリーナ・パロポ、サン・アントニオ・パロポがあり、それぞれ独自の衣装と習慣を持っています。

今も生きる聖地

アティトラン湖のマヤの人々にとって、風景そのものが祖先です。山々と湖は無生物ではなく、敬意と互恵を求める生きた存在（Sagrado Mundo、聖なる世界）とされています。

• 火山：サン・ペドロ、トリマン、アティトランという3つの主要な火山は、地元の起源神話に頻繁に登場し、アフキハブ（日読み師）が火の儀式を行う巨大な祭壇として機能する。
• 洞窟と泉：洞窟は冥界（シバルバ）と祖先への入口とみなされる。湖の上の丘に隠れた洞窟の祭壇で、儀式がしばしば行われる。
• 湖そのもの：アティトラン湖自体が神聖である。安全な航行と豊漁を願い、また激しい午後の風「ショコミル」を鎮めるため、水への供物が捧げられる。