索洛拉市场：完整游客指南

在周二或周五的早晨，站在索洛拉市政市场，你被活生生的连续性包围着。女商人穿着彩虹色的huipiles（编织衬衫）和条纹裙子，她们的纺织品因村庄而异，这些传统早于西班牙人到来。出席的男性穿着传统服饰，穿着绣花裤子、花纹衬衫和独特的帽子，使索洛拉成为危地马拉少数仍保留日常男性传统服饰的地方之一。你周围听到的语言是卡克奇克尔玛雅语。西班牙语排第二。

索洛拉建于1547年10月30日，海拔2114米，约比阿蒂特兰湖高出600米（https://en.wikipedia.org/wiki/Lake_Atitl%C3%A1n）。从大多数湖镇出发，大约需要一个小时。你抵达时会遇到一个市场传统，这一传统可以追溯到玛雅的贸易网络，早于城市本身。

集市日与时辰

索洛拉市政市场的主要集市日是周二和周五。这些日子里，来自全省及邻近部门的摊贩陆续涌入，市场的全貌一览无遗。一周内有一个较小的日市，但仅为周二和周五的一小部分。

摊贩们在主要集市日黎明前开始布置。报告营业时间约为上午8：00至下午6：00。最佳访问时间是周二或周五清晨，既能吸引更多商贩活动，也能避免高海拔的中午高温（尽管海拔2,114米，索洛拉相较于湖畔城镇凉爽宜人）。

索洛拉市政局官方公布的开放时间未在可访问的在线文档中找到。周二和周五的活动安排与所有独立来源一致，并与危地马拉高原地区传统的高地市场日历保持一致。

历史背景：1547年至今

索洛拉的前哥伦布时期名字是卡克奇克尔语的Tz'olojya（有时写作Tz'oloj Ya），后来西班牙化为Sololá。这座城市建于1547年10月30日，正值西班牙殖民时期，坐落在长期作为高地贸易枢纽的地点上。其位于连接太平洋沿海低地与高原的古代玛雅贸易路线上，使索洛拉在西班牙人到来前具有商业重要性。

《卡克奇克尔编年史》（https://en.wikipedia.org/wiki/Annals_of_the_Cakchiquels年），最初由弗朗西斯科·埃尔南德斯·阿拉纳·哈希拉于1571年撰写，1604年由其孙弗朗西斯科·迪亚斯·盖布塔·奎伊完成，是研究索洛拉地区卡克奇克尔人前哥伦布时期及早期殖民历史的主要学术资料。该手稿由索洛拉的哈希尔家族保存，1844年在危地马拉圣弗朗西斯科修道院档案中发现，书中描述了卡克奇克尔的领土历史、宇宙观以及西班牙征服，从土著视角出发。

中美洲独立后，索洛拉成为最初的市镇和省长。1838年，它短暂加入了短暂的洛斯阿尔托斯州，随后于1840年重新并入危地马拉。1924年10月30日（独立时代一百年后，殖民地建城同一天），它被提升为城市地位。根据2021年人口普查的人口：全市人口99,934人，城市人口为30,155人。

市政市场坐落在索洛拉市中心美洲公园的西南角。

文化构成：一座卡克奇克尔之城

索洛拉市几乎所有居民都是卡克奇克尔玛雅。该市政当局还包括基切玛雅居民，尤其是在阿尔盖塔社区。卡克奇克尔人是危地马拉高地主要的玛雅群体之一，拥有独特的语言、纺织传统和文化历法。

cofradías（具有玛雅仪式功能的土著天主教兄弟会）是索洛拉最具代表性的文化机构之一。他们身着仪式服饰，尤其是在周日前往弥撒途中游行。如果你在周日访问，可能会在中央广场或教堂附近遇到这支游行队伍。索洛拉是危地马拉少数几个玛雅与天主教仪式生活在公共空间中依然活跃的地方之一。

卡克奇克尔语采用了ALMG（危地马拉玛雅语学院）标准化正字法，你可以在市场和市政建筑周围的标识上看到。ALMG正字法使用撇号来标记声门塞音和送气辅音，如Tz'utujil、K'iche'和Kaqchikel。

市场上卖的东西

索洛拉市场交易商品种类繁多。在主要市场日（周二和周五），完整范围包括：

纺织品： 手工编织的huipiles、cortes（裹裙）、腰带和桌布，来自全省村庄。每个村庄都有独特的色彩和织造图案，使纺织品成为地理起源的记录。
新鲜农产品： 来自高地农场的蔬菜、水果、干豆、玉米、辣椒、香草和种子。像索洛拉这样的高海拔市场的农产品包含低海拔地区不常见的品种。
药用植物： 高地玛雅草药传统依然活跃。摊贩出售干植物、根茎和传统疗法的制剂。
陶艺： 来自地区工坊的功能性和装饰性陶瓷。
畜牧业： 动物（鸡、火鸡、猪）在较大的周市进行交易，尽管交易安排可能在边缘地区进行。
家用物品： 实用物品，从绳索和工具到塑料制品和厨房设备。
手工艺品： 木雕、面具和织物，既供本地使用，也供游客购买。

市场还作为来自远方社区商人的社交聚会。索洛拉市场日的经济和社会活动远远超出了实体摊位。

从阿蒂特兰湖到达

湖畔小镇到索洛拉的交通路线简单且经济实惠。

来自帕纳哈切尔

帕纳哈切尔是距离索洛拉最近的湖镇，也是来自西岸和北岸游客的中转枢纽。

详情	信息
路线	帕纳哈切尔至索洛拉（鸡巴）
票价	每人3季度（约合美元0.39美元）
频率	大约每10分钟一次，时间为凌晨4：00至下午6：00
时长	大约20分钟
出发点	靠近Calle Real和Calle Santander（当地询问当前停靠点）

来自其他湖畔城镇

从其他湖镇出发，旅程从乘坐水上出租车前往帕纳哈切尔，然后乘坐公交车前往索洛拉。

起源	兰查至帕纳哈切尔	前往索洛拉的公交	总计约略
圣佩德罗拉拉古纳	Q25-Q35,30-40分钟	Q3,20分钟	60-90分钟
圣马科斯拉拉古纳	Q25-Q35,20-30分钟	Q3,20分钟	50-70分钟
圣地亚哥·阿蒂特兰	Q25-Q35,30-40分钟	Q3,20分钟	60-90分钟

兰卡车大约从早上7点开始;最后一班船大约是晚上7点。周二或周五的市场访问建议最晚在早上7：30至8：00登上lancha，赶在早晨高峰时段抵达市场。

返回只需反向：从索洛拉乘公交车返回帕纳哈切尔，然后乘坐lancha回到家乡。

市场的文化礼仪

研究期间未发现专门针对索洛拉市场的正式INGUAT或ALMG发布的礼仪指南。以下内容反映了适用于危地马拉高原土著市场和文化空间的一般指导。

摄影： 拍摄个人前，尤其是穿着传统服饰的人，务必先征得许可。许多社区成员不愿被拍照;有些人会礼貌地拒绝，有些人则坚决拒绝。在要求拍照之前，先从供应商那里购买小额商品，通常被认为是合适的。未经许可拍摄仪式活动是不合适的。

讨价还价： 索洛拉市场并非旅游景点意义上的讨价还价市场。价格通常是固定的，激进的议价被视为不尊重。如果价格看起来很高，你可以礼貌地询问价格是否坚定，但要准备好接受或优雅地拒绝。

语言： 卡克奇克尔是主要社区语言。西班牙语被广泛理解。用西班牙语简单地问候摊贩“buenos días”是很受欢迎的。尝试用卡克奇克尔语说几句话（“Maltiox”表示“谢谢”）表达对当地文化的尊重。

着装： 保守派服装（肩膀和膝盖遮盖）是合适的，以尊重以卡奇克尔天主教徒为主的社区。索洛拉是一个工作城市，而非旅游市场，在这里尊重着装比旅游导向的场合更为重要。

直接购买： 直接从土著商贩和工匠那里购买可以让收入留在社区内。索洛拉的纺织品来自制作者，而非中间商。这也是索洛拉市场相较于旅游型商店的真正优势之一。

一日游后勤：实用小贴士

在奎察莱斯携带现金。索洛拉（靠近中央广场）设有自动取款机，但从帕纳哈切尔用现金前往更为便捷。
穿舒适的步行鞋。市场区域需要大量站立和走动，在不平坦的地面上。
带个购物袋。塑料袋有供应但数量有限;布质手提袋更实用。
早点到。市场在早晨时段最为活跃且最为充实。到了下午早些时候，一些摊贩开始故障。
出发前计划好返程。返回帕纳哈切尔的鸡巴定期运行（大约每10分钟一班），最后一班从帕纳哈切尔开往西岸城镇的lancha大约晚上7点发车，所以不急，但了解时刻表可以避免压力。

常见问题解答

索洛拉市场举办的日子是什么？ 主要的市场日是周二和周五，届时来自全省的摊贩陆续前来。一周内有一个较小的每日市场，但周二和周五是主要活动。

索洛拉是什么时候成立的？ 索洛拉于1547年10月30日建立，正值西班牙殖民时期，该地早在西班牙人到来之前就是一个玛雅贸易中心。

我可以直接在索洛拉市场向织工购买传统纺织品吗？ 是的。索洛拉市场是该地区直接从生产纺织品的社区购买纺织品的最佳地点之一。许多女性商贩出售她们或她们家族所织的纺织品。价格通常低于面向游客的商店，收入直接用于工匠。

我怎么从圣佩德罗拉古纳到那里？ 从圣佩德罗乘坐lancha到帕纳哈切尔（Q25到Q35，约30至40分钟），然后从帕纳哈切尔的Calle Real和Calle Santander附近乘坐鸡肉巴士前往索洛拉（Q3，约20分钟）。总行程：60到90分钟。

市场允许拍照吗？ 拍摄个体前应始终征得许可。许多社区成员不愿被拍照。尊重拒绝，不要争辩或施加压力。

资料来源

所有资料来源均访问于2026-05-20。